Вот что нарыла на просторах инета:
Женщины в саудовском обществе.
Государственный департамент США считает дискриминацию женщин в Саудовской Аравии «существенной проблемой» и желает, чтобы женщины имели некоторые политические или социальные права.[18] Специальный репортёр ООН отметила после своего визита в страну в 2008 г. недостаток женской самостоятельности и отсутствие законов, запрещающих насилие против женщины.[18] Международный гендерный отчёт мирового экономического форума 2010 г. поставил Саудовскую Аравию по равенству полов на 129-е место среди 134 стран.[18][19]У каждой взрослой женщины должен быть близкий родственник мужского пола в качестве её «опекуна».[18] Организация Human Rights Watch описала положение саудовских женщин как не отличающееся от положения несовершеннолетних с небольшой властью над собственными жизнями.[20] Опекун принимает множество важных решений от лица женщины, как-то: разрешение для женщины путешествовать, держать некоторые виды лицензий на бизнес, учиться в университете или колледже, работать (если вид занятости «выглядит приемлемым для женщины»). Некоторые представители власти всё равно спрашивают разрешение опекуна даже там, где оно по закону не требуется.[21] Женщина не может получить медицинскую помощь без разрешения мужа или «опекуна»[22] После случая удачного побега женщины из страны, была разработана специальная электронная система, чтобы мужчина/опекун мог следить за местоположением женщины.[23]Женщины также подвергаются дискриминации в судах: в юридической системе Саудовской Аравии показания мужчины равны показаниям двух женщин.[18] Полигамия разрешена для мужчин,[24] они пользуются односторонним правилом развода со своими жёнами (талак) без нужды в каком-либо законном основании.[25] Женщина может получить развод только с согласия мужа или если будет юридически доказано, что муж причиняет ей вред.[26] На деле получить законный развод для саудовской женщины очень сложно.[26] Что касается права наследования, то согласно Корану определённую часть состояния покойного нужно отдать наследникам.[27] По сравнению с наследником-мужчиной женщина может получить лишь половину имущества.[27] Мусульмане-сунниты могут завещать треть собственности наследникам не по Корану. Часть наследства, не определённая завещанием, разделяется между наследниками по мужской линии.[27]Культурные нормы ограничивают поведение женщины на публике.[18] За их соблюдением следит религиозная полиция (мутава).[28] В ресторанах женщины должны сидеть в отдельных, предназначенных для семей секциях. Женщины должны носить абайю (длинное платье свободного покроя, скрывающее всю фигуру) и закрывать волосы.[18] Женщинам запрещено водить машину.[29] В декабре 2011 года Высший религиозный совет Саудовской Аравии — Меджелис аль-Ифта эль-Аала — оставил в силе запрет на выдачу водительских прав женщинам. Совет, состоящий из 150 учёных-богословов считает, что, если женщины получат права, королевство постигнут следующие напасти: «резкое увеличение проституции, гомосексуализма, распространение порнографии и разводов». В 2013 году женщинам разрешили кататься на мотоциклах и велосипедах, но при сопровождении мужчины/опекуна и подальше от мужской толпы, чтобы не «вызывать агрессию» у последних.[23]Профессор Камаль Субхи сообщил:Если женщинам позволить водить автомобили, через десять лет в этой стране не останется девственниц.[30]Мужчины женятся на девушках, когда те достигают десятилетнего возраста.[31][32] Считается, что брак в раннем возрасте препятствует женскому образованию. С приходом полового созревания отсев девушек в образовательных учреждениях увеличивается, поскольку они выходят замуж. Около 25 % девушек, достигших студенческого возраста, не посещают колледж; в 2005—2006 отсев женщин составил 60 %.[33] Грамотность женщин оценивается около 70 % (мужчин — 85 %).Ведущий саудовский феминист и журналист Вайха-аль-Хувайдер заявил: «Саудовские женщины слабы независимо от того, насколько высок их статус, даже самые избалованные среди них, поскольку нет закона, защищающего их от чьих-либо нападок. Подавление женщин и стирание их индивидуальности — это пятно, характерное для большинства домов в Саудовской Аравии».[34]Хотя многие граждане Саудовской Аравии хотят больше свободы в стране, нет доказательств, что большинство женщин желает радикальных изменений.[35] Даже многие сторонники реформ отвергают иностранных критиков, поскольку «они не в состоянии понять уникальности саудовского общества».[36][37] Некоторые саудовские женщины смогли подняться на вершины профессий или получить известность (например, доктор Гхада аль-Мутари, возглавляющая медицинский исследовательский центр в Калифорнии,[38] и доктор Салва аль-Хазаа, глава офтальмологического отделения в госпитале короля Фейсала в Эр-Рияде, бывшая личным офтальмологом покойного короля Фахда[39]). 24 июня 2011 года саудовским спортсменкам было разрешено принимать участие в Олимпийских играх[40]. 25 сентября 2011 после очередного раунда муниципальных выборов король Абдулла объявил, что саудовским женщинам следует предоставить право голосовать и баллотироваться на муниципальных выборах[41]. Однако для того, чтобы голосовать, нужно получить разрешение опекуна.
